《三无三有赋》——心无杂念自得宁静（开篇）世有求不得之苦，亦有守不住之悲。渔父临渊羡鱼，商贾望山寻矿，书生执卷求名，百姓持帚待祥。谁见春蚕不吐丝？谁见秋蝉不饮露？须知心若蒙尘，纵使金玉满堂亦如坐针毡；意若澄明，纵然箪食瓢饮犹可枕月眠。（正文）昔诸葛孔明草庐高卧，布衣素食观星象；陶渊明东篱采菊，短褐穿结望南山。此皆心无挂碍之贤者，故能于陋室中见宇宙，在菊丛里悟春秋。今人但见其隐逸，不见其定力。夫心若空谷，则风雨自生妙响；志若磐石，则雷霆难改其形。古语云'人无贪念，天必厚赠'。范蠡三散家财，反成陶朱之富；东坡三贬蛮荒，终得赤壁文章。汴河漕船夜泊时，满载者常恐风浪；寒江蓑翁独钓处，空篓者反见星河。杭州灵隐寺有联曰：'事能知足心常惬，人到无求品自高'，此中真意，岂在香火鼎盛处？古时长安市上，玉器商人守摊三十年，每日拂拭美玉如待知己。有胡商欲以千金购其镇店玉璧，老者笑曰：'玉遇知音方为宝，若遇俗金便成石'。后竟将此璧赠予能识古篆之寒门书生，成就《金石录》传世。此非无贪之报乎？太史公言'天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往'。然观张骞凿空西域，本为寻盟反得葡萄；玄奘西行取经，志在佛典却传文明。得失之数，岂能尽如筹算？敦煌月牙泉，千年不涸，因其不争；黄山迎客松，绝壁而生，因其不贪。智者求心，愚者求境。王阳明龙场悟道，方知'心外无物'；颜回陋巷治学，始觉'仁在其中'。杭州西湖孤山有放鹤亭，昔林逋在此植梅养鹤，不仕不娶。问其故，答曰：'吾以梅为妻，以鹤为子，以天地为庭院，何陋之有？'此等境界，非淡泊者不能至也。春樱七日而谢，反成绝美；夏蝉三旬而亡，犹唱清音。老子云'大道至简'，孔子曰'君子不器'。临安径山寺茶道讲究'守破离'，初学严守章法，精熟后破其规矩，终达随心所欲不逾矩之境。此恰似人生修行，先求规矩，再破执念，终得自在。（结语）诸君且看：黄叶落地乃为护花，流水东去实为归海。莫叹窗前月缺，须知三十日自有圆时；休怨檐下雨急，应晓九万里终化虹霓。手持清风明月盏，笑饮红尘浊酒，方是人间真滋味。古往今来，多少贤者求宁静于闹市，多少人杰守淡泊在朝堂？诸君可曾在车马喧嚣中忽闻心声？可曾在功成名就时顿觉空虚？且将诸般感悟，付与这千秋明月、万里江山，共论人间至道。
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